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ACERCA DEL ADVENIMIENTO
TRÁGICO DE LA FELICIDAD“EN REQUIEM POR UN SUEÑO”.
 
 
POR:   DAVID CABARCAS SALAS.
            dacas886@hotmail.com
 
LA COSIFICACIÓN COMO ENLACE PARA LA CONSECUSIÓN DE UN SUEÑO.
 
EL ser humano esta ligado a la necesidad de una autorrealización, a la infatigable lucha con el destino y a la satisfactoria proclamación del triunfo. El designio condena a los seres a la invariable rutina; convirtiéndolos en sujetos transitorios de efímera trascendencia; condenados a nacer, crecer, reproducirse y morir. Este proceso en apariencia lineal lleva implícito un conjunto de avatares que cumplen la función modificadora y generan los efectos que repercuten en el sujeto. Diversos de estos cambios obedecen en parte a factores culturales y contextuales sin restarle importancia al libre albedrío de cada individuo.             
 
“Réquiem por un sueño” (requiem for a dream) dirigida por Darren Aronofsky, es una representación de las problemáticas sociales de EEUU Y corresponde también a ese afán vanguardista de revelar o mostrar las situaciones más sensibles de esta nación a partir de las vivencias más comunes. La tierra del Tio Sam, desde su modelo capitalista ha “atomizado” la búsqueda constante de un bienestar, la felicidad ligada a la realización fruto del trabajo y del esfuerzo propio, el continuo esfuerzo en la consecución del sueño americano. De lo que se entiende toda preponderación del ser, todo su desarrollo está íntimamente ligado al cúmulo de objetos concebidos como valiosos de los cuales se garantice que se es dueño y señor dominante. El esfuerzo, como causa produce un efecto que es la obtención de un objeto de una cosa; Es decir, se estudia y trabaja para convertirse en un profesional, adquirir dinero por ende propiedades que garanticen una vida digna fuera de incomodidades esto transforma los fines de existencia en un evento de interacción de objetos por objetos entre sujetos, Es decir, es de mayor importancia el que posee que el que no, es más relevante el regalo de un TV que propiamente un abrazo la calidez humana como lo enfoca la película en la situación del hijo Harry hacia su madre Sara Goldfarb que para llenar el vacío o la afectuosidad recíproca de cada cual era sustituida por un objeto.               
 
Se en tiende entonces, el carácter denunciativo en Réquiem por un sueño donde el sentido del desarrollo humano está dirigido, obligado, destinado a construir un enlace entre la cosificación y la realización de un sueño.
 
 GLORIA, DECAIMIENTO, ANSIEDAD, ADICCIÓN Y DENIGRACIÓN, EN     TRES TEMPORALES.
 
 Para la comunidad estadounidense en general las estaciones temporales repercuten notoriamente en el proceder colectivo, el marco de esta película se divide en tres estados de tiempo básicos que van a representar circunstancias de triunfo, decaimiento y exterminación y como se comentó anteriormente constituyen otra radiografía de lo social. El verano es una época de florecimiento, de esplendor, de nacer. La secuencia de  escenas que se dan enfatizan en este punto, una etapa inicialmente de presentación, a partir de este instante los actos de cada personaje metaforizan un anhelo, una esperanza, un sueño; esta parte va conjugada del principio de triunfo que se manifiesta por cada uno de ellos. Harry, su novia Marion y su amigo Tyrone inician en el ilusorio mundo de las drogas, siendo unos expendedores “exitosos” y ganando dinero fácil, práctico y sin poco esfuerzo, tal cual como lo idealizaron. En el caso de Sara, la madre de Harry, obsesionado por aparecer en un concurso televisivo, ser aceptada y reconocida por su esbeltez y atributos físicos se obsesionada  acentuadamente por perder peso consiguiéndolo. Su referente es un traje rojo que usó en la graduación de su hijo el cual combina con sus ejercicios y las medicinas. A este  aparte se le puede denominar momento de gloria.
 
 Así mismo, se encuentra otro simbolismo referente al otoño, etapa donde las hojas caen por su propio peso y condición, como los personajes que empiezan a enfrentar sus problemáticas, los tres expendedores de droga empiezan a decaer puesto que entran en la lucha de dominio  del espacio, situación que les genera diversos problemas pues no son lo suficientemente conocedores para enfrentar el suceso. Por lo tanto, de simple expendedores pasan a hacer consumidores más. Sara empieza a sentirse poco satisfecha por los resultados que los medicamentos producen, lo cual la obliga a querer duplicar y triplicar la dosis, constantemente observa el concurso y se proyecta como estrella singular del escenario. Esta etapa es el inicio del caos, los personajes viven un conflicto interno, resentimientos, complejos, añoranzas entre otras se entrelazan para mortificar la existencia y provocar una circunstancia otoñal donde sólo son hojas derrumbadas por el propio viento de sus destinos conllevándolos a la ansiedad y adicción.
 
La etapa fría, lúgubre incluso, correspondiente al invierno es el acto final de las  historias que se entretejen en un juego de escenas que consisten en el atentado contra la vida propia, en la consecuencia cruel de sus propios actos, toda condición ilusoria de felicidad queda relegada a la indignidad  del hombre por el hombre, por el auto salvajismo y la auto exterminación, es el contenido trágico, el precio por el sueño que los remite a la locura, a la denigración y atentado de esa esencia vital, donde al final se dan cuenta que son marginados y discriminados por la propia sociedad que los corrompió.  
 
 
 
 
 
 
                                           §         CONSIDERACIONES DEL ADVENIMIENTO DE LA FELICIDAD Y SU FINAL TRÁGICO.
 
La historia de Aronofsky, más que invitar a la común moraleja referente a lo dañino y perjudicial de lo superfluo y frívolo es una denuncia recreada por un juego de fotografías, enmarcadas en recuerdos, proyecciones mentales alucinaciones, efectos, confluencia de imágenes sintetizan desde una tribuna axiológica el problema inicial de formación en las familias, la escasez de ingenio para afrontar los avatares y librarlos en franca lid. La historia es un canto burlesco en tono irónico a los sueños facilcitas y de poco emprendimiento, la utopía no puede ser un acto de salir del paso, la felicidad en realidad es un término que no debe interpretarse como la consecución de objetos cosificadores, más bien es una esencia una experiencia inagotable de diversos aspectos situacionales, la felicidad pocas veces es individual, como lo es la risa para Bergson, la consecución de la felicidad jamás conllevará a un destino trágico, de lo contrario sería un absurdo, la consecución de un sueño representa un esfuerzo digno y satisfactorio algo que garantice observar el retrovisor y valorar cada acto, es no creer ver el abismo estando en la cima del Everest.  
 
 
 
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